八美村导游词

八美村导游词

作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，就难以避免地要准备导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。那要怎么写好导游词呢？以下是小编为大家整理的八美村导游词，欢迎阅读与收藏。

八美村导游词1

八美村位于广南县北部的阿克乡和巴达乡交界处。属于喀斯特地貌，四周青山环绕。一条名叫沱娘河的清澈河流，终年流淌。这个村庄的神奇之处在于，进出村庄时需要乘船穿过一个又深又暗的水洞。

东晋陶渊明《桃花源记》里有一句话:“林竭水而得山。山有小嘴，仿佛有光；然后弃舟从口入。”来到八美，在汩汩的小溪旁指路，你会看到一座石山(八美村的入口)，看起来像一只巨大的笔。我在这座“石壁山”的腹部看到一个巨大的洞穴，无数像竹笋一样的柱子倒挂着，成群的燕子在周围盘旋，溪水从这里流出，形成瀑布。听着瀑布的轰鸣声，坐上摇摇晃晃的猪船，短时间内就能到达山洞。突然，洞外嘈杂的声音和水流会完全消失，只留下偶尔的燕子的呢喃。当黑暗完全吞没人和猪船的时候，你会有一种进入“只是参观”的感觉:一个现代喧嚣的外界消失了，一个古老而神奇的村庄在等着你。

在昏暗的水洞里沐浴了二十多分钟，出现了一束光，然后可以看到洞口吱嘎作响的水车，庄姑娘婀娜的身姿，小船上岸了。当你登上楼梯时，你的眼睛突然变得清澈:淡蓝色的托娘河在不远处向你招手，农民们在绿色的田野里辛勤劳作，古朴的村舍隐藏在竹林和桃林的深处。

八美村是一个有100多户人家、600多名村民的壮族村落，居民是当地壮族的沙支。这里的民风淳朴，村民淳朴友善。在这里旅游，会受到村民们的热情款待:一路上，老老少少的村民们载歌载舞，街道欢迎；进入村民家中后，当地人拿出最好的腊肉、新鲜蔬菜和壮族八宝饭——彩色糯米招待游客。

八美不仅民族风情独特，而且风景优美。沱娘河在八美村中部撞上三角滩后，分成两条河向东流，一条叫“雄河”，一条叫“雌河”。在炎热的夏天，这两条河成为男女洗澡的地方。在茂密的竹林里穿上汗渍斑斑的衣服，跳进凉爽的河里，感觉非常惬意。如果你不想游泳，你可以看村民在河边钓鱼。当地人钓鱼喜欢建“鱼坝”，然后到处撒网。当水中的鱼醒来时，它们已经进入了人们的鱼口袋。另外，去村民家看当地人用古代的纺车纺布也很有意思。嗯，如果你有时间，去陶渊明的桃花源，在八美村散步。

八美村导游词2

八美村位于云南省文山州广南县北部八美镇。这个村庄被群山环绕，没有道路。寨子的出入口主要靠村前后两个天然的溶石灰岩水洞。村民们要趟过岩壁，撑起竹筏，划独木舟，搭船。只有经过几公里的暗水洞，他们才能进出。由于地处偏远，交通不便，很难与外界沟通。八美村长与外界隔绝，处于封闭半封闭状态。很少有人知道山洞里有一个美丽的庄村。

八美村有600多人的119户，全部登记为壮族。据说两三百年前，村民中的黄姓、李姓汉族先民，为了躲避战争，从广东湖广府历经艰难跋涉，不知为何找到了这个与世隔绝的天堂。他们在这里耕种土地，辛勤劳作，逐渐富裕起来，并与十几个原本生活在八美的壮族人以及山外的其他壮族人通婚，逐渐演变成壮族人，世世代代过着自给自足、和谐安宁的生活。

寨子古色古香，高大的榕树枝繁叶茂，巨大的树根错落有致地露在地上，四面环山的马兰楼里住着一百多户壮族人家，大部分属于村里土著人的沙支。进入寨子，随处可见穿着坡脚、黑蓝裙、绣花鞋的妇女在自制的人造石磨房前磨砺，在古老的木制纺织机前纺纱织布，在从许多山上采集的靛蓝染色草叶制成的土布上刺绣，男人背大架的柴火，孩子和老人提着竹桶提着春眼里的水储存在自制的石缸里供家人饮用。

八美村还保留了丰富多彩的壮族传统文化民俗活动。寨里每年都要举行端午节、祭祖、围鱼、唱歌、龙牙歪、糯米节、斗鸡、投仙浪、夜间植圣域、打狮子、踢叶丸、踢羽毛球等活动；红白喜事都是严格按照风俗礼仪来进行的。到目前为止，坐在家里，吹着树叶谈论爱情，春天结婚，步行结婚，为葬礼献白，用钱杆子等传统节日都是及时举行的，如除夕(向杨六郎献祭)，三月三日，等等。独特的民俗活动宣传了元和古壮文化的符号。

八美村民歌包括创作歌、历史歌、情歌、劳动歌等。；舞蹈包括沙戏、古代兵器舞等。；文学包括神话传说、山川传说、高智起义传说等。

八美村的房子主要是两极式:落地和半层住宅。主屋是木板做的，周围是树枝，再铺上泥土和牛粪组成的泥土。很通风很暖和。上面盖着瓦顶，置物间，前凉吧或者围栏，楼上住人，楼下养牲畜杂物。有人称之为马兰楼。马兰楼等这些老式民居建筑，展现了历史风貌，是壮族传统建筑的活化石。

八美村村民的衣食、生产工具、生活用品，到现在基本都是自己生产的。寨子里随处可见旋转水车、独木舟、人造石磨、水车、木钹、水车、木榨油机、单木风箱、木梨、木木木架、木梯、木案板、木灯台、木三角轮。它们简单而粗糙，固化了历史，传递着古老的文化信息。

八美村村民穿的衣服都是手工土布，整个植棉、纺纱、织布、漂染、制衣、乡花制作过程都是以家庭为单位手工完成的。女装有黑色格子角头包头，黑蓝紫圆领，窄袖窄腰，左斜排扣鸟翅形圆衣，黑色百褶裤，绣花布鞋；休闲装有黑头手绢、花头巾、蓝、黑、白三色圆领、宽袖、宽腰、左斜翻领、黑裤子、绣花布鞋；男装是黑色包头帕，黑色双排扣衣服，宽裆裤。鸟形服饰与古代壮族先民的鸟崇拜有关。当地沙人和侬人在衣着上差别不大。

八眉人世代务农为生，至今仍保留着自给自足的小农经济社会形态，生动地反映了壮族农耕社会中男女的田园情趣、鸡犬之味、邻里和睦。当时，他们目前的生产生活方式、习俗、信仰和崇拜很好地保留了壮族古老的传统文化特征，专家们表示，当地村民“在自给自足的农耕经济下继续发展古老的壮族文化”。八美村的确是21世纪中国少有的`“世外桃源”。

八美村导游词3

去年11月，我的家人有幸参观了八美。去之前在网上查了一下八美的资料，资料显示是一个美丽的庄村，和陶渊明描述的世外桃源一模一样，让我对她更加着迷。

我们一早就出发了。八美位于文山州广南县八大乡，距离广南县30多公里。晚上，我们来到巴达。到了八美，要经过一个巨大的洞穴水道，坐在一艘浅木船上。几分钟后，天就黑了。只用微弱的手电筒照了照，只听到船桨“吱吱”和“吱吱”的响声，耳边传来“唧唧”的声音，船航行了很久，高高的洞顶上出现了一个“天洞”，穿透了刺眼的光线。这样的天窗有三个，每个都不一样。一扇窗户仍然挂着一棵绿色的树。透过灯光，你可以看到河里的岩石和飞翔的燕子。终于，一盏灯从水里出来，洞到了，船被弃上岸。眼前的画面顿时清晰起来:青山、河谷、流水、竹子、水车、农田、茅屋……都沐浴在金色的余晖中，就像画面一样。

一条蜿蜒的篱笆小道将我们引向一个古雅的村庄。悬脚农舍散落在山坡上，隐藏在巨大的榕树下。村民们在大榕树下乘凉。各种大小的运水车在河里嘎吱作响，从牧场回来的牛躺在河里...这就是坝美。在我好好看风景如画之前，太阳把余辉藏在山后。

那天晚上，我们住在村子里，躺在庄家的木屋里。我们有生以来第一次听到青蛙的叫声和歌声，有了别样的味道。第二天一早，牛和狗的叫声把我吵醒，走出农场，我被眼前的景色迷住了。早晨，大坝的美丽像仙境一样笼罩在雾中。周围的山很高，山上的树很茂盛。女人在清澈的河里淘米洗菜，孩子在田里追逐嬉戏，放鸭捉蚂蚱。远处的河流被一个沙洲分成两条河，就是八美著名的男河和女河。面对着河流，河流再次汇聚，天空中又出现了一个洞。船漂浮在水面上，人们在岸上行走。

呼吸着稻草香味的空气，看着清澈的山和绿色的水，我深深地迷恋上了这座天堂般的大坝的美丽。

八美村导游词4

从北海回来后，我们参观了文山州有“世外桃源”美誉的八美村。八美村位于广南县北部的阿克乡和巴达乡交界处。我们一路上看着美丽的风景，最后来到八美斗牛。

当我们进入八美村时，我们需要先乘马车。第一次上马车的感觉真好。小马把我们拉到一条河边，这条河叫沱娘河。河中央有一个大洞穴。洞口周围有许多燕子在飞翔。村民们告诉我们:“你必须乘船穿过这个洞穴才能到达村子的另一边。”在这个山洞里，我们看不到任何光线，我们够不到手指，我们不时听到燕子呢喃，雨露会打在我们身上，把我们淋湿。一开始有点害怕，后来慢慢习惯了。坐了20分钟的船，我们看到一盏灯向洞口走来，就像《桃花源记》里写的:豁然开朗。洞外是另一个场景。风车呼呼作响，一片片良田散发出阵阵清香，一片片玉米地长满了丰硕的果实，远远望去山脚下还有一个小村庄。我们来到村子的中心，那里有一个国家广场。广场经常举行端午节、钓鱼、泼水节、唱歌、打狮子、踢树叶球、练习古代武器等活动。，让游客能感受到村庄的热情。广场旁边有一棵大榕树。它的叶子繁茂，人们可以在它下面乘凉。它的树干很粗，10个人都抱不起来。在榕树下，村民们正在卖当地特产:彩色糯米，由红、紫、黄、绿、白糯米组成，味道不错。我还在这里买了木船作为纪念品。

坝美如美图！再见了美丽的天堂！

八美村导游词5

古时候这一带战乱频繁，一对恶业的母子四处逃亡，以逃避战乱。孝子虽然才十六七岁，但还是扛着一对细肩的篮子，一个带着老母亲，一个带着家当，来到八美村。随着道路消失，一条泥泞且快速流动的河流穿过道路。我妈说:“儿子，你的孝心已经实现了。别管我，一个人过河！”说完，就要跳进河里，儿子不愿意，一定要背着妈妈过河。这时，一首甜美的歌从河中央传来:“河是绿的，河是绿的，孩子们表现出孝心，背着他们的老母亲穿过江来……”一个美丽的壮族女孩乘着一只猪船来到他们面前...母子俩顺利过河，到达世外桃源，河水变得清澈浅浅，成了沱娘河。这是一个很古老的故事，但却在村民中广泛流传，因为故事中传达的尊老扶弱精神受到当地人民的高度尊重。

追根溯源，据说1000年前，北宋壮族首领侬高智与宋朝作战。黄游四年(1052年)五月，在永州昆仑(今广西南宁)被狄青击败后，率部退入继父农夏青率领的天目路(今云南广南县)，第二年(1055年)宋朝廷派带兵，转战期间，女儿逃到了很偏僻的八美，改名隐居。后来她嫁给一个年轻的壮族繁衍后代，逐渐形成了壮族村民，过着男耕女织的生活。

自古以来，八美村就只靠一个石灰岩溶洞与外界保持联系。只要有盐吃，坝美就可以拒绝一切与外界的接触。他们可以尽情享受，自己解决一切...

小船由一个年轻的摆渡人用竹竿撑起，横扫过丛林的树荫，切入山壁上的一个A型缺口。它很快淹没在洞穴的黑暗中，只有在微弱的手电筒照射下，它才不会撞到洞壁或水中的岩石。大家屏息静气，只听到船身划过水面的沙沙声和洞穴的滴水声。我们就像陶渊明笔下的渔夫，体验着深邃而神秘的溶洞，去了几乎与世隔绝、被誉为今天桃花源的八美村。

奇怪的是，船航行了很久，高高的穹顶上出现了一个“天洞”，穿透了耀眼的天空。有三个天窗，各不相同。一扇窗户上仍然挂着一棵绿叶繁茂的树。山洞有时宽如厅堂，有时又窄得只有小船才能通过。当然，山洞里少不了奇石，蝙蝠和燕子的粪便也很厚。大约20分钟后，一盏灯从水里出来，洞到了。

弃船上岸出洞让人眯起眼睛。这是一个美丽而狭窄的小水坝(盆地)。方圆大约有两三平方公里。阳光明媚，充满歌舞。四面环山，像一道屏障。矗立在墙上的青山就像宏伟的中国画屏幕。一条篱笆小道把我们引向一个古雅的村庄，它散落在面向西南的山坡上，被巨大的榕树覆盖着。就你所见，只有几栋房子散落一地，还有满是粉的油茶花。听啊，听啊，只有几声啼叫，还有每只鸟的机敏。我知道，这是八美。

八美村导游词6

广南县八美景区因其独特的喀斯特地貌、溶洞、河流、村落而被称为“最后的天堂”，酷似金代文学家陶渊明笔下的桃花源。现在，当你走进八美村，你会走进一个美丽的世界:田野里长满了绿色的稻子，无论是八美河两岸的植被，庄村村民房屋前后的桃李果树，还是分布在村子四周的群山。

近年来，广南县八美村已成为文山游客的必去之地。要进入村庄，你必须穿过一条巨大的溶洞水道。船慢行了十几分钟，靠近洞口，前面是河谷、流水、竹子、水车、农田、茅屋。对于八美村的人来说，陶渊明对世外桃源的描述简直就是自己的家。

广南县八美景区因其独特的喀斯特地貌、溶洞、河流、村落而被称为“最后的天堂”，酷似金代文学家陶渊明笔下的桃花源。目前，八美景区已被评为国家3A级旅游景区。八美村正在加紧建设旅游景点配套项目，马车牛车能拉的货不需要车；此外，用土木结构建造的房屋将用于恢复壮族村庄的习俗。

现在，当你走进八美村，你会走进一个美丽的世界:田野里长满了绿色的稻子，无论是八美河两岸的植被，庄村村民房屋前后的桃李果树，还是分布在村子四周的群山。